整体的挖掘考察工作还是由考察组统筹，就是将一部分工作分配给更多的考古专业的优秀学生。从考察组里轮番拨两个人出来带领就是，这么安排应该没有问题。
    其他人表示同意，挖出来的文物一件接一件，他们早就心痒难耐，想着什么时候能展开全面研究呢！
    只不过苏晏不是考古系的，真正针对文物本身的研究能参与的空间就比较小，所以他的时间再度充裕起来。
    前段时间一直是课业、考察组还有阴差任务三头抓，现在好了，考察组目前没他什么事儿了，也一直没有新任务发布，之前被炼到一个人当三个人用，现在就好像三个人干一份活儿那么轻松。
    正好京大可以选择学分绩点制，只要绩点足够，甚至可以提前毕业，苏晏就打算趁着这段难得还算清闲的时间好好修一修他的绩点，反正他之前炼制的那批符篆在铺子和网店里阶段性上架，也足够卖一段时间。
    没两天，秦林那边就有了消息。
    秦林打探了许久，终于找到了关于婴骨瓷的线索，在能查到的信息中，婴骨瓷最先出现的地方是湘南自治区。
    整个华国一共只有五个少数民族自治区，而湘南自治区就是其中之一，面积达一百五十万平方千米，应该算是最大的省级行政区之一。这里还包括多个地区、地级市、自治州、自治区直辖县级市等等。
    湘南自治区的少数民族很多，其中有一个很不起眼的少数民族叫婆罗族。
    婆罗族的人数不多，只占一个镇子，镇名就是婆罗镇。
    而婴骨瓷最早就出现在婆罗镇。
    苏晏挂掉秦林的电话后啧了一声，“看来我得去一趟婆罗镇了。”
    江夜安：“我跟你一起。”
    苏晏：“你的课业怎么办？不是暑假前就要考试，这可没多久了！”
    江夜安：“应付的来。”
    ……怎么说呢，就大神牛逼！
    苏晏：“那就早点请假吧，咱们早点过去。”
    江夜安点头。
    苏晏定了当天下午的机票，三点的飞机，六点半到普林机场，之后在搭乘高铁前往婆罗古镇。
    交通上还算便利，主要是因为如今湘南自治区是妥妥的旅游胜地，毕竟这里是各个少数民族集中的地方，大多数城镇不仅古色古香，很多还带有浓浓的异域风情，很受欢迎，旅游开发自然也做得好。
    相比之下，婆罗古镇算是不那么热闹的，主要是因为这里从古时候起名声就不太好。
    很久以前，婆罗古镇就以烧制骨瓷而出名。
    华国文化博大精深，瓷器文化更是源远流长，各种风格手法百花齐放。
    然而在瓷器的诸多派系中，骨瓷本就最不被看好，甚至在一定程度上会让人厌恶。
    苏晏查看了婆罗古镇的相关历史。
    很久很久以前，一个烧纸瓷器水准极高的匠人，名叫李垚。他在研制新瓷器的过程中偶然发现如果将骨灰融入其中，烧制出来的瓷器会更加光亮且结实，于是就开始醉心研究骨瓷。
    李垚也确有些本事，真让他研究出来些东西，确认骨灰在占比四成半的情况下烧制出来的骨瓷质量是最好的，摔地不碎。��作者闲话：
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    第228章 导游
    李垚为了验证自己的猜想，烧制人骨骨瓷，就开始到乱葬岗之类的地方收集人骨。
    这种行径被发现后，别人都当他是疯子，当他中邪，将他驱离家乡。
    后来李垚流浪到了婆罗镇。
    当时的婆罗镇又被戏称为破落镇，就是因为镇子上实在太穷，都不及一些日子尚可的乡村，度少人衣不蔽体，不知道的还以为满镇都是乞丐呢！
    李垚到了镇上继续烧制骨瓷，因为婆罗镇的少数民族婆罗族与很多民族信仰不同，并不认为死人的骨头是不能动的，他们信奉自然，觉得一切都属于自然，人骨也一样，并不是动了人骨就是对死者的冒犯，只要有正当的用途就没关系。
    婆罗镇穷苦，每年一入冬就有病死、饿死的人，镇西边的山岗就是乱葬岗，尸体多的是，简单掩埋就化作草木肥料，山上倒是一片绿意葱葱。
    李垚在婆罗镇简直如鱼得水，虽然日子过得清苦，但终于能毫无顾忌地使用人骨来烧制瓷器。
    后来李垚还在婆罗镇娶妻生子，又广收徒弟，将烧瓷的手艺传承下去。整个婆罗镇大半的人都在烧制瓷器并售卖出去，穷苦的生活也终于得以改善。
    当然，婆罗镇也知道外人对骨灰烧瓷很抵制，所以一开始就隐瞒他们卖的瓷器通通都是骨瓷。
    比一般瓷器更加漂亮而且结实的特性很快就让婆罗镇成为远近闻名的瓷器镇，不少人都特意跑来这里求买瓷器。
    李垚也顺利成为了婆罗镇的一镇之长。
    只是后来婆罗镇以骨灰烧制瓷器的事儿还是被传了出去，很多人忌讳，生意一落千丈。
    但就算生意大不如前，也还是比从前不卖瓷的时候要好上太多，至少吃穿不再是大问题。
    于是婆罗镇上的人就彻底延续了烧瓷的手艺，世世代代传了下去。
    如今婆罗古镇的镇志上还记载着有关李垚的事迹，毕竟那是第一位带领着婆罗镇致富的镇长，而如今骨瓷也仍旧是婆罗古镇最大的特色。