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第170节

    赵全硬着头皮行礼,俺答汗给他一个座位,说道:“我需要两万石粮食——”
    赵全屁股还没挨着座位,就站起来扑通跪倒,“大汗,白莲教的粮库早就空了,况且之前就借给大汗四万石粮食,白莲教一直勒紧裤腰带过日子,实在没有余粮可借啊!”
    把汉那吉年轻冲动,血气方刚,骂道:“你没有粮食?全丰城的粮食都被你买到粮库里去了,粮价飞涨,都是你一个人闹的,你还胆敢欺骗大汗,说没有余粮!”
    众人也纷纷附和,控诉赵全买下丰城所有的粮食,让别人无粮可吃。
    赵全真是欲哭无泪,他不偷不抢,把积攒多年的小金库全部搬出来买粮食,他有什么错?
    现在他高价买的粮食又要被俺答汗征用,白莲教那些教民怎么办?
    入教避劫成为入教挨饿,教主威信何在?剩下两万五千教民岂不是要跑光了?
    赵全没有办法,跪地求饶,“使不得啊,大汗,马上就要春耕了,需要人手,教民要是都饿得跑到关内去了,谁来给大汗种地?粮库里一部分粮食是用来当种子的,饿死老子娘,不动种子粮,不能动用这些粮食。”
    俺答汗说道:“我不是来和你商量的,我命令你今天拿出两万石粮食,把汉那吉会跟你去粮库运粮。至于春耕的人手和种子粮,还有一个月,我会让人从关内运来当种子的粮食、要奴隶去板升之地种地,不会耽误播种收割。”
    意思是说,教民要跑就跑,反正跑的不是我的人。土地是我的,教民不种,我的人去种,没你白莲教什么事。
    以往板升是一片荒芜时,丰城吃粮基本都要通过边关走/私,这二十多年来,板升出产的粮食能够满足白莲教和丰城的需求,年年都有余粮,甚至还有余粮圈养牛羊,喂猪喂鸡,鼎盛时期有五万匹马、三万头牛,多余的粮食和周围牧民交换肉类,日子过的不错。
    粮食多了,人口暴增,一场旱灾,粮食骤减,大汗占去大部分,就到了饿死人的地步,为了充饥和节省粮草,教中只留下一千多用来耕地运输的牛马和用来繁衍的种牛种马,剩下都宰了吃肉,本以为春天一到,危机解决,没想到来个比冬天还冷的“倒春寒”,俺答汗不顾赵全死活,要把白莲教榨干了。
    赵全膝行到俺答汗脚下,抱着他的腿,苦苦哀求,“不行啊大汗,两万石粮食没有了,白莲教会崩溃的,树倒猢狲散,教民都跑了,耕地需要手艺,奴隶们不可能一下子会,不能说种就种,牧民和农民,隔行如隔山。”
    把汉那吉怕赵全狗急跳墙,伤到爷爷,就抓着赵全的手,强行把他从俺答汗腿上撕开,“你莫要吓唬人,牧民不会种地,留下几个农民在旁边指点就行了,都是力气活,谁干不是干,休得在这里危言耸听。粮食是从我们的田地里种出来的,本就属于我们,这二十多年来,大汗都没有找你们收租,现在到了回报大汗的时候。”
    把汉那吉半拉半拖,把赵全弄走,去板升粮仓运粮。
    赵全还不死心,被拖在地上还不停的大吼:“粥都喝不饱了,两万多教民怎么办?大汗!我愿意出一万石!不要都运走!给白莲教留一点吧!”
    没有理会赵全的乞求,教民是赵全的人,饿死还是逃到关内,关我屁事——我们自己族人都在挨饿呢。
    无人同情赵全,把汉那吉嫌赵全太聒噪,砂锅般的拳头砸下来,打晕了他,扛在肩头,塞进马车,出了汗廷。
    丁巫看着把汉那吉肩头的赵全,像极了喂得肥硕的猪到了过年的时候,平日给它吃、给它住、把猪养肥了,猪满足的哼哼,等到主人把它绑到屠宰场,才恍然大悟,拼命挣扎嚎叫,已经晚了。
    赵全把无知的教民当猪养,随时随地拿出来献祭,俺答汗也把赵全当猪养着,关键时刻拿出来宰了吃肉。
    真是天理循环,报应不爽。
    作者有话要说:  大家不要觉得这场狗血已经到了尾声,并没有哈,狗血才刚刚开始呢,感谢在2020-10-21 03:03:40~2020-10-21 19:48:29期间为我投出霸王票或灌溉营养液的小天使哦~
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    第226章 撒狗血
    红妆脂粉铺。汪大夏正在热情给女客推荐胭脂水粉, 客人出身贵族,正在置办嫁妆,她肤若牛乳, 一对大眼睛秋波流转, 好个大美人。
    汪大夏赞道:“姑娘天生的好皮肤, 不需要施脂粉就很美。若人人都长得像姑娘这样, 我的脂粉铺就要倒闭了。”
    女客有些腼腆, 双颊微红, “我要你唇上的口脂,还有钟金哈屯涂的杏仁蜜粉, 有云母片的那种, 看上去闪闪发光。”
    汪大夏从柜台里拿出了一堆妆粉, “钟金哈屯用的就是我家的东西。蜜粉、口胭、胭脂、沤子壶, 我这里都有。还有俺答汗用来保养胡子的精华油, 也是我们家的,现在店里回馈客户,满五十两银子就免费送精华油和胡须梳。”
    女客连价格都没有问, 说道:“我都要,给我包起来。”
    真是有钱。汪大夏给女客包胭脂,外面街头起了一阵喧哗, 女客看着街面,突然跑了出去,大声叫道:“把汉那吉!”
    把汗纳吉骑着马, 押着教主赵全,后面跟着数不到尾的空马车,正要出城去板城之地运(抢)粮食,听到有人叫他, 声音有些耳熟,回头看去,居然是他的未婚妻,哈斯图雅。
    阔绰的女客叫做哈斯图雅,美玉的意思,是蒙古最常见的名字之一,类似中原的“素贞”、“翠蛾”之类,女客人如其名,是蒙古贵族著名的美女,她即将成为俺答汗最喜欢的孙子、把汉那吉的第二个老婆。
    草原是多妻制,两个老婆平起平坐,都称为比吉,把汉那吉十二岁就大婚了,娶了大成比吉,到了十八岁,还没有儿女,俺答汗就为最爱的孙子挑选了蒙古贵族兔扯金的女儿、美女哈斯图雅当第二个老婆,繁衍子嗣。
    赐婚之后,哈斯图雅进宫见三娘子,看见三娘子的美貌,爱美之心,人皆有之,哈斯图雅打听到了红妆脂粉铺,就过来采买嫁妆。
    把汉那吉出身高贵,长的高大英俊又年轻,哈斯图雅对未婚夫很满意,草原的女子没有那么腼腆,看到情郎,就跑出来打招呼。
    把汉那吉也很喜欢这个漂亮的未婚妻,年轻人嘛,都喜欢在爱人面前显摆自己的权势和魅力,他居然在百忙之中下了马,和未婚妻说话。
    把汉那吉说道:“我去板城之地运粮食给阿多斯,收到粮食他们就退兵,我们就可以如期举办婚礼了。”
    看到这么美丽的未婚妻,把汉那吉恨不得今晚就洞房。
    两人就在大街上你侬我侬起来,汪大夏包好了一堆东西,哈斯图雅还没给钱呢,他怕客人不要了,连忙把大包小包送到街上,“姑娘,一共五十七两银子,谢谢。”
    虽是嫁妆,既然自己遇到了,怎么好意思让未婚妻掏钱,把汗纳吉大手一挥,替未婚妻付了钱,“把东西放到马车上,我要他们送你回去。”
    陷入爱情的哈斯图雅只想和未婚夫多呆一会,说道:“你去板升运粮食,我要跟你一起去。”
    把汉那吉毕竟只有十八岁,未婚妻所求,且又不是出征,没有什么危险,头脑一热,就答应了,牵来一头温顺的老母马给未婚妻当坐骑。
    丁巫拿着俺答汗的答复,再次出城找阿多斯谈判退兵,“……两万石粮食马上就从板升运过来,拿到粮食,你们必须马上退兵,不得再滋扰丰城。”
    “这么快?”阿多斯这次破釜沉舟,反正活不下去了,都已经做好打仗的准备了,没想到向来强悍的俺答汗做出了退让,几乎没有讨价还价就答应了阿多斯的请求。
    丁巫说道:“你应该感谢钟金哈屯,要不是因为她马上要生孩子了,汗廷里的人又对她虎视眈眈,俺答汗若出征,会担心汗廷的小娇妻有什么闪失,就杀了白莲教这头养了多年的猪来解围,恐怕你这次没有这么容易得手。”
    阿多斯对天狂笑:“天佑我阿尔多斯部!我们部落有救了!”
    丁巫心道:多亏有了你起兵要粮食,否则白莲教不会倒得这么快,看来来老天都看不下去赵全愚弄教民、把教民不当人看,逼着教主现出原形啊。
    看你还怎么装神弄鬼。
    板升之地。
    把汉那吉带人横扫各处的粮仓,无视教民的乞求,连种子粮都不放过,统统搬到车上去。
    教民去求教主赵全,要把汉那吉手下留情,给教民一条活路,哪怕天天只有一碗清粥喝也行啊!
    但是平日滔滔不绝的赵全面如死灰,闭口不言,无论教民如何跪下乞求,赵全都面无表情,就像一尊泥胎的菩萨,无动于衷。
    他不是不想留粮食,而是没有本事把粮食留下来,他如果反抗,年轻气盛的把汉那吉或许当众砍掉他的脑袋!
    赵全此刻就是僵死的状态,任人摆弄。
    教民见粮库清空、牛马被牵走、教主一言不发,多年的信仰在一瞬间崩溃了。
    愤怒、失望、悲伤,一腔热血,跟着教主叛逃故国,来异国他乡开荒种地,过新生活,他们坚信信仰使得他们变得纯净,洗清罪孽,死后能够去极乐世界。
    甚至在去年冬天一半教众被“回故国,开荒地,吃喝不愁有余粮,五年免税不纳粮”所蛊惑,逃回故国,他们也坚持守在板升,坚持自己的信仰。认为自己入教避劫,饥荒也是劫难的一种,不到最后,他们绝不放弃。
    教主赵全果然不负众望,散尽家财,用殉道者的决绝来保护教民免于疾苦,避过饿死的劫难。
    可是万万没有料到,才过了三个月,教主赵全就亲自带着把汉那吉来到板升,把教民剩下的余粮全部搬空了。
    这一次,把汉那吉可不会给任何人面子,连白莲教第二号人物李自馨家的粮库也统统搬走。
    李自馨自是不肯,“你们不能这么做!我为你们带过路,汗廷的财富,一大半都是我作为向导,带着你们的骑兵去大明抢过来了!你们不能过河拆桥!”
    说完,李自馨就去马车把粮食往下搬,把汉那吉在未婚妻面前丢脸,好不恼火,徒手将李自馨从马车提起来,摔到了刚刚化冻的田地里。
    李自馨摔了个仰八叉,半天都起不来,眼睁睁看着粮食被征用(抢走)
    离春耕播种还有一个月,离秋收还有半年,而他们顶多熬十天不吃饭就要饿死了。
    饥饿打败的白莲教。锦衣卫都没能做到的事情,饥饿做到了。
    看到教主赵全冷漠、副教主李自馨狼狈,犹如丧家之犬,那里还有平日在神坛上的风采?
    教民们哭求到最后,泪流干了,对白莲教彻底死心,把家里值钱的东西收拾一下,拖家带口,投奔故国,一路上,还唱起了锦衣卫编的歌谣:
    “白莲教,丧天良,终年劳作饿肚子,粮食全给大汗了。
    回故国,开荒地,吃喝不愁有余粮,五年免税不纳粮。”
    回故国去!故国就像老母亲一样接待离家出走的游子,有热饭吃、有衣服穿,有热炕睡,叶落归根。
    一个个教民和教主赵全擦身而过,有的甚至撞到他了,不复以往的恭敬——赵全的威信在鼎盛时期,甚至有教民亲吻他脚下的泥土。
    赵全就像一尊雕像般站在路上,把汉那吉得了粮食,就迫不及待的找阿多斯交粮,就把他扔在板升,就像榨干油脂的油渣子般丢弃。
    被扔到田地里的李自馨艰难的站起来,掰了一根树枝,一瘸一拐的走到赵全身边,嗫嚅片刻,终究什么都没说,回到自己家,要家人拿出金银,去丰城换粮食去。
    白莲教土崩瓦解,只有个虚名了。金银才是永远的神。
    教主赵全痛苦的反思这二十几年的得失,他创立的白莲教依靠俺答汗而崛起繁荣,也因过度依赖俺答汗而被反噬。真是成也萧何,败也萧何。
    俺答汗和白莲教就像鳄鱼和牙签鸟,鳄鱼吃大肉,牙签鸟用嘴剔干净鳄鱼牙齿缝的肉,互相依存。谁知鳄鱼饿极了,干脆把牙签鸟给吃了。蚊子腿也是肉,牙签鸟的肉就更是肉了。
    普通教民可以回到故国,重新开始。但是赵全和李自馨这样的大明重赏通缉犯想回都回不去。
    难道真要一败涂地?赵全陷入绝望。
    另一边,围城的阿多斯看到大量游民,不明所以,连忙带兵布阵,严阵以待。
    丁巫赶紧阻止,“这都是白莲教的人,手上的铁器都是农具,不是武器,他们的粮食全部被把汉那吉搬走了,要回故国谋一条生路,都不容易,你别堵路,大家互相放过。”
    也是为了填饱肚子的人,阿多斯命人让出一条路,容许白莲教流民通过。
    把汉那吉带着粮食来了,身边还有一个顾盼生辉的红衣美人,正是未婚妻哈斯图雅,嘴上涂的是汪大夏的烈焰红唇。脸上擦了和三娘子一样的杏仁蜜粉,里面掺着磨碎的云母片,整个人闪闪发光,令人挪不开眼睛。
    所谓饱暖思淫/欲。阿多斯有了粮食,不用挨饿了,立刻有了更高层次追求——女人。他对把汉那吉身边的红衣美人一见钟情,想要弄回去当第九个老婆,给他生孩子。
    阿多斯给俺答汗写了一封信,要把汉那吉捎给俺答汗,说道:“请务必交给俺答汗,鄂尔多斯部会永远记得大汗给了我们救命的粮食,永远效忠俺答汗。”
    把汉那吉毕竟年轻,不懂得中年男人的贪欲和诡计,傻愣愣的充当信使。
    其余几个部落拿到分到的粮食,立刻撤兵回到自己部落,唯有鄂尔多斯部还在城外驻扎。
    汗廷,俺答汗打开阿多斯的信,除了感谢并发誓继续效忠他之外,还提出要娶兔扯金之女哈斯图雅为妻,信中老调重提,说钟金哈屯原本是他的未婚妻,都要结婚了,结果嫁给了俺答汗。
    大汗欠我一个老婆,您只要换给我一个老婆,把哈斯图雅嫁给我,以后我就再也不提这事了,别人也不会在背地里议论俺答汗夺妻之事。
    难怪鄂尔多斯部还没有退兵!等着把哈斯图雅带回家呢。
    作者有话要说:  屠龙武士终成恶龙,被抢老婆的终究要抢别人的老婆感谢在2020-10-21 19:48:29~2020-10-22 03:14:08期间为我投出霸王票或灌溉营养液的小天使哦~
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