这样的想法，其实不知道该说是凯鲁在这方面太天真，还是乌鲁西的伪装太强大了。
    犹豫了一下，凯鲁最后点了点头，“既然这样，那就一起去吧。”如果乌鲁西能够影响到娜姬雅多一点，也是好事。看娜姬雅的表情似乎她现在并不想去平民区，如果自己去了的话，她就不会拒绝了吧？
    虽然对于乌鲁西的认知有差错，但是凯鲁对娜姬雅的心态分析却是没错的。当凯鲁答应下来之后，娜姬雅眉间短暂地一皱，原本抗拒的心理立刻改变了。去平民区就去吧，总归不能输给了凯鲁·姆鲁西利！还有那个小女孩……总有一天她要献祭了她，然后咒杀其他的继承人，让修达登上皇位！
    凯鲁的反应明显是娜姬雅没有想到的，然而输人不输阵，她就算一开始不愿意，这个时候却还是应下了这些人的要求。
    于是，属于调换了灵魂现在属于埃及的乌鲁西，西台皇子凯鲁·姆鲁西利，心中依旧把巴比伦当成自己家的西台王妃娜姬雅，挣扎于回到现代和留下的现代人夕梨，成分有趣的这么一行人就这么一起到了平民区。
    在这之前，作为王子的凯鲁从没有来到平民区，为了避免娜姬雅的追杀，夕梨也不可能到平民区来，而娜姬雅自持身份当然不会降低自己的格调，所以这一群人中，唯一来过贫民区的人就是乌鲁西了。其实说起来，乌鲁西到平民区的频率还不低，不管是在埃及还是到西台，平民区都是他每隔一段时间必定会去的地方之一。
    相比起这些天然身处高位的人，乌鲁西很清楚自己的身份决定了他身后不会有什么家族或者势力，所以在民间的威望就会成为他重要的筹码之一，他一直以来都很注意在民众面前经营自己的形象。神殿中人常常会因为自己的身份不同而显得极其倨傲，爱摆架子，喜好奢华不下于大贵族。在这个充满了阶级和特权的社会里，虽然人们认为这都是理所应当的事情，但终归，在平民内心深处，依旧存在着某些不甘的种子。
    就像是在埃及的时候，埃及的祭司一般情况下也兼任着医官的职位，然而要他们出手救治就必须奉上丰厚的财物。也是如此，对于一般的平民而言，他们如果得了重病，只能够用最简单的草药胡乱治疗，而无法得到祭司正确的照顾和治疗。乌鲁西并不是在这个世界长大的，面对埃及这个国家用强权和压迫来治理国家的手段，他知道因为这个国家长久以来的风俗这并不是一种错误，甚至很适合这个国家，但是同样，水能载舟亦能覆舟的谏言，并不是不适合这个国家。
    得民心者得天下，这句话的智慧，此时埃及的人还不能够了解，但是乌鲁西却知道很多例子，也绝不会轻视了民心带来的东西。
    所以，他在人前的形象一直都是悲天悯人无比慈悲的，平时的装束也很注重让自己显得有几分圣洁温和的感觉，即使他的本性恐怕是和这种形象南辕北辙极度背离的，然而对于他这样的人，用面具掩饰真实的自己几乎已经算是一种本能了。
    埃及太过强盛的阳光和干热的天气让乌鲁西厌恶，所以他很少出门，但是每一次乌鲁西出门，总是会去平民区转一圈，向平民们发放一些食物和清水，偶尔还会带来草药。只是乌鲁西每一次都掌握了一个度，他绝不会随意去医治任何人。并不是他不想这么做来换取更多的民众中的声望，而是因为祭司医治他人获得丰厚的报酬是神殿中的人很看重的收入，如果他免费地去医治了平民，那么贵族们会怎么想？他们会要求神殿中的祭司都免费医治自己，这样就侵犯了祭司们的利益。冒犯大多数人利益的人，总会被大多数人排斥甚至收拾。乌鲁西没有那么蠢，他要取得民心，但是同样他不可以被神殿的人所排斥出去。
    对于人心，他懂得很多。就像是乌鲁西选择了平民而不是奴隶阶层，因为他知道在埃及奴隶阶层是多么被排斥的一个群体。自己予以平民善意会被人认为是仁慈，但是如果沾上奴隶，那就是自我轻贱。人们排斥奴隶阶层，但是一个人一旦脱离了奴隶阶层，他们会很快接受这个人，倒是显得很自相矛盾。然而乌鲁西曾经的奴隶身份还是一个污点，如果他去接触了奴隶，会有人抓住这个点说他骨子里还是奴隶的性格……那样，就什么话都说不清了。人们的态度决定了他必须如此行事。
    不过，相对而言，在西台他要考虑的事情就少了很多。毕竟这里对于他的曾经的过去，就连娜姬雅也不知道。而参与了那些事情的另一方，苏皮卢利乌马一世，他根本就不会记得多年前的一个玩物！
    乌鲁西很清楚这些上位者的心态，所以他才会选择到西台帝国来，却不担心被苏皮卢利乌马一世认出来。
    当乌鲁西带着一行人漫步走进平民区的时候，他注意到娜姬雅和凯鲁都有着一些退避的小动作。娜姬雅直接把手搭在了鼻端，似乎是受不了这里的气味一样，即使平民区实际上没有什么味道。而凯鲁虽然没有这样的动作，眉头却微微皱了起来。是的，他在民众中的名声不错，但是凯鲁毕竟是王子，他所习惯的环境是富贵堂皇的宫殿，即使是在军营中，旁人也绝对不可能亏待了他。太多上位者说是和军人们同吃同住，但他们绝对不可能真的和那些军人们是一样的待遇。
    而夕梨，她表现得有些兴奋，四处看着，对着她从未见过的一切展现出充分的好奇。