「伟大的爱情！」我瞎说。(20)
    「是吗？」
    当然不是！
    天珠儿一不安就想找我作爱！这时候，月圆圆又使了幻术，进入天珠儿的身体里去，与我缠绵，那是一种比较纯净的爱！天上的爱。
    所以我们很快就睡着了。
    并不像李安的电影中，两人可怕的作着爱！彷彿世界末日？
    这种事好比喝水！不喝也怪怪的！天天喝更怪。
    我醒来的时候下面还在交尾。
    天珠儿大叫：「老爸！您怎么可以这样！」
    「又没装套子？」
    月圆圆在她背后说：「别急没事！」
    「姐姐，老爸一直欺负我！」
    「不要动！」月圆圆却说：「不会欣赏那种感觉喔？」
    「哦？」
    那是什么样的感觉呢？
    当然得回到物种之初，单细胞本来是自己复製自己的！最后母身败亡，新的自己犹活存于世；后来，找她来帮忙，叫她复製自己，而他负责觅食餵养她，把她养得圆滚滚的！他则变成精虫的模样一个头一个尾巴，瘦巴巴的！
    物种由自恋而复製自己，到分工成雄雌之后，爱怜產生。
    那是什么样的感觉？
    不就是男欢女爱，传宗接代？不二而有了共同的后代的感觉！
    如果把传宗之职去掉？不就是你中有我？我中有你的爱与恩的义？
    仁义便由此开始。
    而能走恕之道！
    互相体贴，而能忘我。
    这是无上道的开始由阴阳互抱了悟本体的真心。
    是正智的范围的自性。
    此刻，天珠儿幽幽的说：「原来里面隐藏着不二的秘密！我慢慢明白跟老爸纠缠不清的感觉是什么了！原来是自己的真心世界！」
    我一听哑口无言，正是在山泉水清，出山泉水浊，自见本心时，真已然妄出！又回到分别的自性了！
    「老爸，您怎么不说话？」
    「两性的爱是分工合作的！必须要有一个共同的目的！并且各怀鬼胎才好玩！然之后，各取所须的纠葛下去！」月圆圆躲在天珠儿的背后，一边摸弄她的耳垂一边说着道理，还只是名的自性的范围。
    言不及于义，天性的东西，还需要去解说吗？应该不必！
    修行人从相的自性，到名的自性，然之后，分别的自性，正智的自性，如如的自性，到本心自性，而道已圆成。
    我并不戳破，因为月圆圆还在真妄交芦的领域里，未曾突破。
    天珠儿娇滴滴的说：「姐姐！那，姐姐你现在的感觉呢？」
    「我好像养了一对宠物，正在欣赏他们彼此的爱怜，」
    「喔？可是！你对老爸的爱呢？」
    「我们是道友，同修，也是知心的人，对彼此充满了好奇，不一不异近之于道，而且愿意付出！祝福对方更上一层楼！」
    是说得太美了！天珠儿感动得扭动蛇腰：「哇！我也要！」
    「什么？」功夫不是说书？要去练！
    「跟你一样！」
    「好哇！你去修！晚上换我睡中间，看你会不会醋死？」
    天珠儿娇滴滴的说：「不会！不会！」
    「食色是大宗，却也是生命的一部分。」月圆圆说。
    她拍拍天珠儿的背又说：「我们还有更远大的目标去达成！」﹙老柏火箭船出品﹚
    下午五点多我起床了。
    又去打字，po文章，写小说稿本。
    记得十几年前在达观山上，心里也并没有什么外道的邪论？只明白悟道与生存是两回事！
    修行的生活跟现实的努力，并不衝突？却也不一样！
    当时，为了活下去，我必须把素贞守住。
    为了道业，我必须持久的修行并且力行！
    在既定政策下，净化自己，把握现在。
    我与素贞的爱，并不是十分的缠绵悱惻？她的需求不多，只要守住她就够了！
    行阴的十魔，对我而言，并没有造成太大的震撼？
    我在绝地守住最后的堡垒，在山上，小心谨慎的活下去！
    当然。你必须有收入，俭省的花用，有爱有怜，有恩有义，有那么一丁点的希望，以及全力以赴的乐趣！
    过去已经逝去，形同死灭，悔恨是没有用的！也不必要！
    我本来以为会在山上终老呢？想不到很快就被九二一大地震，赶下山。真是世事难料呀？
    修行是点滴在心头的功夫！不可能一下子就完工的？
    其最大的功用即是：全然的净化自己，以及自己的命运，进而影响身边的人的未来。
    我静下来，又整理了一则行阴十魔。
    男女之间的事，好像吃饭喝水一般，不再霸住我整个生命！
    行阴第五魔，四种矫乱。
    佛说：「又在三摩之中，诸善男子，坚凝正心，魔不得便！
    穷生类本，观彼幽清，常扰动元，于知见中，生出计度的人？这个人坠入四种颠倒，不死矫乱，遍计虚论。
    一者：是人观变化元，见到了迁流处，也就是元真本元迁流而出的那个口。名之为变！
    见到出山的泉水相续不停的流逝之处，名之为恒。
    见到了所见之处，名之为生。
    不见见处，没有我的影子；名之为灭。
    相续之因，性不断处，名之为增。
    正相续中，中所离处，名之为减。
    各各生处，名之为有。
    互互亡处，名之为无。
    以礼来全观之，用心来分别不同的见地。
    有求法的人来问其义？
    就回答说：我今天，亦生亦灭，亦有亦无，亦增亦减。
    于一切时，皆乱其言，令彼前来就教的人，遗失心中的章法，以及本来的粗法，四句法。
    二者：是人諦观其心，互互无处，因无得证，很人来问：惟答一字，但言其无，除此之外？无所言说！
    三者：是人諦观其心，各各有处，因有得证，有人来问：惟答一字，但言其是，除是之外？无所言说！
    四者：是人，有无俱见，他的境界就好像枝椏繁生，其心亦乱。有人来问：答言：亦有即是亦无，亦无之中不是亦有，一切矫乱，无容穷加詰问？
    由此计度，矫乱虚无，堕落外道，惑菩提性。
    是则名为，第五外道，四颠倒性，不死矫乱，遍计度论。」
    南师父说：「修行人入定，在行阴幽隐的区块中，看到了，生，灭，变，恒增，减，有，无，以为道亦生亦灭，亦增亦减，亦有亦无，找不到一个定论？
    也就在出口处？下流处？观证，不曾入归自性本心的本元真地？只差那么一步！不是很可惜吗？」
    无师父说：「无，不是万灵药。空无之后，如果一片寂然？则这人无般若出，是死路一条！」定是空灭定，不生智慧，当然死路一条，定能生慧，方可大用！
    阿师父说：「有，不能说明空性法性的解脱之妙？只有纠缠不清了！」
    弥师父说：「有无俱见，生命正在焕散与收集之中，如兵家声败之事，互有消常，这是常有的生灭现像！不足以圆成一个道！
    外道爱说：无量是道。
    那只是一种现像！
    也不是道？」
    陀师父说：「这只是个行阴的现像！」
    佛师父说：「未到入流之本元地！」本心自性的真如地。
    我说：「修行如用此心说道？如瞎子摸象，未得全貌？不得精髓！也就是说：心阴必须放捨行阴，继续前行，圆成方休，不必太早下论断！」
    晚餐她们去买水煎包、豆浆、鸡翅，回来享用。﹙老柏火箭船出品﹚
    一个人两个水煎包，一杯豆浆，两块炸鸡翅。
    水煎包包的是高丽菜炒肉丝。香味有菜香肉香，大家吃得津津有味。只怕我下令：不许吃肉！一看就知道这些人的想法了！
    而我还需要一杯热茶佐食才行！
    第十章：气温36度
    吃过晚饭突然想吃冰棒，走下楼去，才知道外面的高温高达36度，火坑一般，十分可怕。
    这么高的温度走在巷路，好比一个人突然置身于埃及，整个人都快被蒸发掉了！
    在这个时候，我突发奇想，既然外星人怕病毒？那么他们一定在地球高温或寒带登陆，那里细菌少，而不敢在亚热带细菌繁生的地方出现？
    下次白狼出现，我一定要问他为什么不怕流行感冒？
    这时候，冷气才是人的恩物，躲进冷气室，方为上策。
    我一个人加快脚步，来到全家，也就解脱了，因为里面有冷气。我买了一隻冰棒，结了帐，就坐在速食区吃了起来。
    不久，山穌从门口出现，她来上工，穿着白色的t恤，白热裤，露出长长的腿来，十分可爱！
    她看到我走过来：「有事？」
    「没有，」
    「找我？」
    「也不是？」
    「那，您干嘛？」她有点火！
    「我来吃冰棒，天气太热了！」
    「呵！」她好奇的研究研究我，突然说：「您怎么在吃一枝五元的冰棒？」
    我凉凉的说：「这个好吃！传统的！」
    「黑色的蝙蝠好吗？」
    「日婆喔？他很好！」
    问不出所以然？她不再理我，去换製服，上工了。而我吃完冰棒，就回家了！
    我在老人公园的矮树墙边，看到了白狼，他像一团影子，像阿飘的捲屈着。躲在一偶！
    「白狼你怎么了？」
    「老伯，我感冒了！」
    「是什么状况？」
    「又冷又热，元气好像被抽走了？」
    「吃药了没？」
    「我不知道该吃什么药？」
    「我带你去看医生，」
    「不行，我这样子会吓到别人的！」
    「我去药局帮你拿药，你在这里等！」我往回走在一个转角找到药局，说了症状，拿了三日份的药。回来扶白狼回去休息！
    白狼生气的说：「应该下个雨才对！」
    「在地球，下雨不下雨的事？不归人管！」
    「在火星则已经可以调控温度了！」
    我心想：这也不足为奇！佛经讲过这摸一个地方，天气可以随人的意而改变！
    上了电梯，回到温馨屋，白狼吃了药，靠在墙角休息。头上的火山熄了。他的身体外面有一层保护膜，所以不会薰黑了墙？
    「你的防护服，」
    「流感的病毒菌可以穿透！」
    「啊！」
    「灵修时记得叫我！」他闭目养神。
    我也不去吵他。地球实在太脏了！
    晚上的灵修只好延期，因为白狼发烧了！而我们只好轮流照顾他。﹍﹍﹍
    行阴第六魔，有十六相。
    佛说：「有在三摩中，诸善男子，坚凝正心，魔不得其便，穷生类本，观彼幽清，常扰动元，于无尽流中，生出计度者？是人坠入，死后有相，发心颠倒中。